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小川祐忠 おがわ すけただ レベル 50-7 職業 侍 合戦配置 浅井家左中主将 構成 名前 種類 レベル 初期付与 使用技 小川祐忠 刀侍 50 三〜五連撃・改、一所懸命、蘇生・壱 穴太衆の剛腕 鍛冶 45 陽動、三〜五連撃・改、蘇生・壱 甲賀の闇忍者 忍者 45 三〜五連撃 沈黙の霧・壱 近江薬草採り 薬師 45 防御呪詛・参、蘇生・壱 竹生島弓兵 神主 45 神雷、神風、詠唱の韻・極、気合の韻・参、神の加護・参 甲賀方士隊 陰陽 45 万雷、呪縛・参、結界・参 徳勝寺僧兵 僧 45 後光、完全回復 特徴 倒すと安養寺氏種、阿閉貞征の陣を弱体化 脇坂秀勝、阿閉貞征撃破で弱体化 ドロップアイテム 赤塗色々威腹当 剣術指南書四改 その他情報 名前 コメント
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目次 １．最高指導霊イエス・キリスト ２．わがキリスト教観、その欠点の回顧 （１）転生輪廻の法則の説明不足 （２）天国と地獄の明確な理解と描写の不足 （３）悟りの方法についての理論の欠如 （４）神の本義の説明が不完全 （５）他の宗教と、キリスト教との関係についての説明不足 （６）「正法」の段階的指導にはもっと年月が必要であった ３．質疑応答 ４．余 聞 （１）イエス誕生の真実 （２）ローマ・カソリック教会聖庁の存在意義 （このイエス・キリストの霊訓は、一九八五年八月十八日、イエス・キリスト招霊の際の霊言録。霊声者・大川隆法、対話者・善川三朗と大川隆法） １．最高指導霊イエス・キリスト 大川 ―イエス様お出で下さい―。 イエス イエス・キリストであります―。 善川 イエス様ですか。 イエス そうです。もう四年近く、私はあなた方と話をしておりませんが、いまこうして機会も熟し、あなた方とまた話しあえる機会ができたことを嬉しく思います。 善川 過去、お教え願って以来この方、私たちの「正法流布」の使命がどれ程もなされていないということを申し訳なく存じております。しかしながら、以来多くの諸如来、諸菩薩の方々から、正法、神理について、多方面、多角度からご指導をたまわり「法」そのものを己れの血肉となし、生きていこうとする覚悟ができ、ささやかではありますが、各自の立場において世の人びとに語りかけることができかけておりますことを感謝いたしております。 つきましてはこの機会に、イエス様から、大所高所から私たちにご指導のお言葉をたまわれば幸いと存じます。 イエス そのような格式張ったことは言わないようにして下さい。あなたは何か勘違いをされているようです。私はあなた方の指導霊なのです。だから、あなた方のできが悪いということは、私の指導が悪いということなのです。 あなた方の学習、あなた方の行動、あなた方の「法」もそのでき具合は、私自身のでき具合とからんでいると思っていただきたいのです。あなた方を離れて、私があるわけではないのです。 私はあなた方と一体です。そう思っていただきたいのです。全く別な人間であって、高所からあなた方を見下ろしている人間だと思っていただきたくないのです。 私もあなた方の仲間であります。あなた方を指導する霊たちの最高指導霊は私だということです。あなた方の今回の計画の、指導の最高責任者の立場にあるのは、この私であります。 どうかそのことを忘れないで、あなたの兄や、あなたの先生や、あなたの父親に聴くようなつもりで、私に聴きなさい。私の言葉は多少厳しいかも知れないが、あなたの父や、兄に聴くようなつもりで、私に聴きなさい。それでよろしいのです。 善川 大変光栄な、身に余るお言葉をお聴きいたしますのですが、あなた様はじめ、天上界の方々のご意志が、今後のわれわれの行動に託されているということでございますが、願みまして、われわれの能力なり、その基盤、行動なりには、自から限界があり、とてもわれわれの力だけではこれからの大任は果たせそうにないと思うのでありますが……。 イエス 余り将来のこと、悪いことや、不自由なことばかり想像しないでください。私たちは大きな眼で見ていますが、もちろんあなた方にとって必要なものは、既に用意されているのです。あなた方が心の中に思い浮かべ、あなた方が希求し、要求する前に、私たちは、あなた方の必要なものは知っておるのです。既に用意しておるのです。 祈りも、願いもいらないのです。あなた方が希（こいねが）う前に、私たちは、あなた方に必要なものは知っておるのです。その必要なものは用意されているのです。その必要なものが、あなた方にとって、適切な時期に、その時機、その時機に与えられるようになっているのです。 曲り角、曲り角には、ちゃんと道案内を置いてあります。どうかそんなつまらないことは悩まずに、いろんな方々もお教えしたと思いますが、今あなたに出来ることは何か、という思いで、一日一生の思いで生きていっていただきたい。 大きなことに関しては、わたくしに任せなさい。あなたに解決のつかない問題については、たとえば、私の名を呼びなさい。私の名を呼ぶ前にもう私は、あなたの必要なものは知っておるのですが、あなたの心を休めるために、私の名を呼び、私に祈りなさい。すべて問題は私に頂けなさい―。 善川 ありがとうございます。かつてのあなた様のお言葉にありましたように、「その子パンを求めんに、その親如何で石を与えんや……」ということを信じたいと思います。 イエス その通りです。よくよく考えてみてください。あなたの悩みや、不安というものは、あなたの心の中の想像だけでできているものが大半です。そうでしょう。過去の自分をふり返ってごらんなさい。いろんな時点で悩み、苦しみました。でも今の時点でふり返ってみれば、すべて、素晴らしい経験となってきておりますし、ここ四、五年の「正法」の伝道の経過は、すべて私たちの言ってきたとおりになっているのではないですか。 私たちは最初、何年間かは準備期間だといいました。そしてあなた方、その通り学習に励みました。 そしてやがて本の出版がされると、私たちは言いました。その通りいま、眼の前に本が出版されています。やがて何冊も出ると私たちは言いましたが、その通りになるでしょう。 やがて、大きな団体ができてきます。決してあなた方を酷使しないように、適当な時期を見計らいながら、つぎつぎと使命を与えておるのです。 つまらない悩みごとはわたくしに預けなさい。「―この悩み、イエス・キリストに委ねん―」と申しなさい。そうすれば、あなたの悩みでなくなります。 さて、今日私をお呼びになったのは、いろんなことをお聴きになりたいということでしょう。あなたご自身は、自分の過去、あるいは現在の心境をふり返って、自分には私と話をするだけの力も資格もないといま思っていますが、私はそんな、こわい存在ではありません。 あなたとは昔から、何万年も何十万年も前から、さまざまな機会に正法伝道に協力してもらった仲間であるし、またここに居る者とは友達で、いつも交互に世に出て来ては法を説いてきた仲であります。 ですから、そういう親しい間柄だと思って、何を聴いていただいてもよいのです。あなたが、さまざまな方に叱られていることを、私、重々承知しています。けれども、あなたを苦しめたり、いじめたりするつもりは全くありません。なんでも、お聴きなさい。あなたが話しにくければ、私が一方的に語ってもよいのですよ……。 善川記述 （以下、われわれの正法流布に関しての行動計画、今後現われてくる協力者の全体像などについての質疑応答が行われたが、この件（くだり）は私事にわたるのでカットします） 善川 以上は「正法」に関することではありますが、いわば私的なことに当たりますので、これはイエス様という方の、お名において語られることではないという世間の眼もありますので、このくだりは、公にすることは遠慮したいと思います。なんと申しましても、イエス様という方に対するイメージというものは、非常に強大でありますので、一般的な、そして高度な神理に関するお言葉を賜ったなら、世の人びとも、イエス様のお考えは、現在こうなのだと、分ってもらえると思われますので、その意味で何か他に、お言葉を賜れば幸いだと思います。 イエス 偉大なる方々がつぎつぎと出て来られて、お話されておりますので、特に私がどうこういうことはありません。今回あなた方が書物を出されるについて、第三巻に私たちのシリーズを編まれるということですが、キリスト教系の霊言集もまた、第二集を作らなければいけなくなってきますので、くわしくは、そちらにお載せになったらいいかと思います。 まだ読者の意識が高まっていない時に、余りむずかしいことを言っても、とても従（つ）いてくることはできません。 あなた方は第一巻、第二巻で「菩薩」の法を説かれました。そして第三巻で「如来」の法を出そうとしておりますが、なかなか読者の方で、そこまで従いて来られないかも知れませんので、もう少し巻数を増やしていかれたらよいと思います。あなた方は第五集までいま計画されておられますが、おそらく第六集ぐらいには、また日蓮聖人ほかの言葉を編集しなければいけなくなります。 キリスト教系の言葉もまた、第七集か、第八集で、もう一度出さなければいけません。だからいま私が話していることは、あなた方に関することに限られているかも知れませんけれども、それはそれで結構で、また「法」の本義については、別の機会に述べようと思います。 善川 なんと申しましても、キリスト教は現在世界の強大な教団でございますので、この教団においては、イエス様のイメージというものが、非常に強いために、あくまでもこの教えを護り通さねばならないというので、いろんな宗派が出てきておりますけれども、まあ、それはそれとして結構だと思うのですけれども、いま、あなたのご意志が、現在のキリスト教団のうえにあるのであれば、それで「是（よし）」としなければならないと思いますけれど―。 イエス その結論は、あなたはご存知のはずですが、ただ一つだけ言っておきますと、個性とか、特色というものは、一概に悪いものではないのです。キリスト教にはキリスト教の個性なり、特色があり、仏教には仏教の個性があり、特色がある。個性や特色は現界でもすべての面であることで、特色や、個性のないものが、必ずしもいいわけではありません。 キリスト教はすべてを覆ってはおりません。すべてを説いてはおりません。キリスト教は、キリスト数的なキリスト教です。けれども、そういった特色もまた大切なものであって、たとえば、七色の光によって虹ができているように、いろいろな光があって、本当の神の姿が浮かび出てきます。 私たちは赤い光か、青い光か、白い光か、それは存じませんが、一つの光、一つの色であるということです。一つの光線なのです。 イエス・キリストという人間を通して、この地上にそそぎかけた、たとえて言うなら、白色の、白い色の光線が、キリスト教だということで、たとえば、ゴータマ仏陀釈迦牟尼仏をとおして黄色い光線が、この地上に放射されたように、イエス・キリストという人間をとおして白い光線が、この地上に放射されたのです。 他にも赤い光線や、青い光線があるのです。ですから、他の方がたは、自分の説いたことを否定していかれたと思いますが、私は、特色あり、個性あることを必ずしもいけないものとは申しません。 ただし、これはまだ全地球的な宗教としての、特色までは持っていないものであって、さらに今後発展の余地のあるものだと思っております。 ２．わがキリスト教観、その欠点の回顧 大川 キリスト教は二千年続いていますけれども、イエス様は今お考えになって、現在伝えられているキリスト教の中で、欠陥と申しますか、こういうところは是非直したいというようなお考えを持っておられましたら、この機会を借りて、お聴きしたいのですが如何でしょうか。 （１）転生輪廻の法則の説明不足 イエス キリスト教において、一番欠けているものは何かというと、一つは「転生輪廻の法則」です。必ずしも否定はしていません。私の言葉の中で、聖書の中にも、人間が生れ変わるらしきことは述べられておりますが、明確に転生輪廻ということは打ち出しておりませんために、この転生輪廻といりのが、あるクリスチャン達にとっては異教の説、異端の説というように思われております。 私はこういったことを答えたことがあります……。「われは、アブラハムの生れぬ前より在るなり―。」ということを、私は聖書の中で語っているはずです。当時私はインマヌエルという名前で称ばれておりましたが、インマヌエルという肉体を持った人間の生れる前の、私があったということです。そういう意味で転生といいますか、輪廻といいますか、そういうことがあるということは、言外に示しているわけですが、明確に私は転生輪廻ということは説きませんでした。 一つには、考えていただきたいのですが、当時の死海の辺（ほと）り、シナイ半島の砂漠と砂漠の中のささやかな村で、漁民とか村落の人びとを相手に私は法を説いていたのであって、彼らにとって必要なことと、そうでないこととがあるのです。法は広大無辺なものですが、ある程度、その語られる相手によって限定されなければいけない。彼らにとって、その転生輪廻がそんなに必要なことであったかといえば、必ずしもそうではなかったということです。 そういうことで、私は明確に説きませんでした。転生輪廻というものも、正しい知識のうえに説かれたならば、これは大変有益なことですが、例えば、人間に転生輪廻があるなら人を殺したってかまわない、いくら殺したってかまわない。こういった論理もあるわけですね。人間は永遠の生命を持っていて、生れ変わることができるなら、人の一人二人殺したところで大したことではない。こういった考えもできるわけです。 ところが当時、私はこう言いました。 「殺すなかれ、姦淫するなかれ」そんなことを申しました。 それは転生輪廻を説く前に、当時は殺人とか、強盗とかが多かったものですから、人を殺すということ、それ自体が悪であるということを教える必要があったのであります。 このように「法」は、たとえば私たちの悟りの段階は非常に高い悟りを経ていたとしても、当時のそれを聴く人びとに合わせたところまでしか語ることはできなかったのです。 たとえばいま、私はあなたに語っております。あなたには失礼かも知れないけれども、あなたに理解できる範囲のことしか私には語ることはできないのです。あなたの理解を超えたことがわたしたちの世界にはあるのです。大変なことがあるんですが、それを語ったところで、あなたの肥料にも栄養にもならない。こういったことについては残念ながら、言うことはできません。かつて正法を説いた人達もそうです。 たとえば、ソクラテスという人がいます。この人自身は、書物は少しも残してはいません。弟子に、プラトンというような人、クセノフォンというような人がいて、彼の言行録を書き留めました。そうした弟子がいてはじめて師の偉さがわかるということがあり、弟子がそれなりの魂であったから、師は語ることができたのですが、弟子がいなければ語ることもできず、心の中にしまっていたことも多いし、あるいは弟子の理解できる範囲以上のことは語れなかったということもあるのです。 あるいは、中国には孔子という人が生れました。孔子という方も自分では書物は残しておられません。孔子の考えたこと、喋ったことが、彼の弟子達によって書物になって残っております。それが孔子の思想と申しますか、儒教になっておるわけですが、これも弟子達が理解できる範囲までの孔子の姿なのです。 孔子自身は、もっと高い悟りをもっていたでありましょうが、弟子たちが判ることまでしか言えなかったのです。 同じことは、釈迦についても言えるのです。釈迦の理解した深遠な思想は、弟子の誰ひとりとして理解することはできなかったのです。ある人は八合目まで、ある人は五合目まで理解することができた。すべては解けなかったのです。いつの時代でもそういった不利はあるのです。失礼ながらあなたに対しても、私はすべてを語ることはできないし、あなたが聴くことができることは、あなたが理解できる範囲でのイエス・キリストでしかないのです。 ですから、この私の言葉を人びとに伝えるにしても、これは、あなたというフィルターを通して、あなたの理解できる範囲でのイエス像であるということを断わっておく必要があります。 話はずれましたが、大川隆法さんの質問に答えて言うならば、キリスト教にいま欠けている点は、「転生輪廻」の法であります。 （２）天国と地獄の明確な理解と描写の不足 第二の点を申しあげます。それは、天国と地獄の思想の、もう少し正確な理解、描写が必要であったということであります。 これも、第一点とからみますが、当時の人びとの理解程度を超えていたために、単に天の父と、あるいは天国というものがあるということを私は申しましたが、当時の意識レペルが現在のように進んでいないために、たとえば、四次元があり、五次元があり、六次元があるというようなこと、こういったことはとても説くわけにはいきません。 天に、父があると言っても、人びとは、空を見上げても誰も見えない。そんな人はいるだろうかと思うのが精一杯でありました。だが私たちとしては、天とか、天の父としか、主を言うことができなかったということです。 こういった言葉、あるいは理解に限界があったために、私は天国についてくわしくは語りませんでした。 また、地獄についても然りであります。地獄について仏教のほうでは、かなりくわしく説かれておりますが、キリスト教においては、仏教ほどではなく簡単な地獄論しかありません。 また、私の教えが間遠ってとられている点は、たとえば生きている人間は、もしキリストによって救われたならば、永遠の生命を得て天国に入って永遠に生きることができるけれども、キリストを信じないで間違った教え、あるいは間違った考えのもとに死んでいったら、永遠に地獄の業火に焼かれて、生命を失ってしまうというような考えをしているような人もいるんです。 これは明らかに誤っていますし、他の諸霊の方々が語られたことでもう書物を読まれる方々はご存知と思いますが、そういったものが地獄ではないということ、地獄というのは、人びとの、その人その人の心の段階に応じた、心の状態に応じたものであるということ、こういったことはもうあなた方にとっては自明のことになっておりますが、当時の私は明確にはそのようなことは説きませんでした。ただ殺すなかれ、盗むことなかれ、姦淫することなかれ、というモーゼ的な教えの中に、ではそういったことの、それを犯せばどうなるかという意味での罰というもの、こういったものを、ある程度言っておかなければ当時の人たちには分りませんから、地獄の業火にて焼かれるという、こういった比喩的な表現を、私はしたことがありますが、くわしく、学問的に、科学的に、地獄を説明するということはできませんでした。 これが、私の時代的な限界でもありました。（１）の転生輪廻が欠けていたということ、それから（２）の天国、地獄の構造論的な説明ができていないということ、これがキリスト教の、二つの欠点であります。 （３）悟りの方法についての理論の欠如 第三の欠点があります。それは、悟りの方法についての理論が欠けているということです。 たとえば、仏教の中においては、悟りに至るための方法論が、随分と研究されています。その段階は、非常にむずかしいのですが、釈迦は「八正道」を通じての悟りということも説かれました。 また、釈迦の弟子たちの中には、いろいろな方法がありますけれども、例えば密教系の方々は、密教の修法の中で悟り、低い段階ですけれど、こうした恬りという方法を研究されましたし、あるいは、禅宗では、禅という修法を通じて悟りに至るという方法をいろいろ考えられました。 そうした悟りということが、また悟りに至る方法というものが明らかにあるのですが、これをキリスト数的に充分に説くことはできていないはずなのです。 もちろん愛を行うということは、悟りへの一段階であります。けれども、人を愛するということ、神を愛するということ、これは本義でありますけれども、悟りということのかかわりにおいて、必ずしも愛を説き得たとは、私は思わないのです。 人間は、心の段階に応じて「神」に近づいていくのですか、そうした段階論的な説明を私はしておりません。 まず心より、心を尽くして主なる神を愛せよ、第二に、汝の隣人を愛せよ、こういったことを私は申しました。けれども、これは悟りに至る段階としての″法″ではないはずです。が、あなた方が現にご存知のように、人間には「悟り」の段階があり、それに至るための階梯（かいてい）というものがあるわけです。これをもっと緻密に説くべきだったと思われるのです。 たとえば、あなた方もご存知ですが、仏教の言葉では″アラハン″と申しますか、阿羅漢ですね。五百羅漢といわれますが、「阿羅漢」の境地というものがあります。これは、仏教を勉強して、正しく精進をして、誡（いましめ）を守り、人びとに布施をし、そうした姿ですね。自分の欲を断って、戒（いましめ）を守って人びとに対して″施（ほどこし）″をする。こういったことをしていると、たとえば、アラハンの境地に達する、こんなことが言われています。このアラハンの境地というのは、もうこれは仏数的な方にご説明を受けたほうがいいかと思いますが、門外漢の私が語ると、間違っているといけませんけれども、悟りの第一段階ですね。″アラハン″の境地に達するということは、あなた方が、守護、指導霊と交流を始めるという第一段階です。 このアラハンの境地に達しますと、ある程度の霊的な力を得て、守護霊の導きなどを、かなり直接的に受け入れることができるようになります。この、アラハンの境地というのを、私たちの世界に引き合わせてみると、いわゆる六次元の世界です。あなた方が「神界」と言われているところです。広義には「天界」ですね。「霊界」には、地獄界と、普通の人が行く霊界、それから広義には、天界、というのがあって、ここは、いねば優れた人びとの行くところ、神様、神に近い人びとの行くところですけれど、天界の下段階といいますか、あなたが「神界」と称んでいる世界があります。日本神道的に言えば、「八百万之神々（やおよろずのかみがみ）」の世界ですが、ここには人間生活において、有徳な方で神と祀られている方も入っております。 この六次元世界、この世界と心が通じるようになる。これがアラハン、阿羅漢、の境地です。これがまず神界との交流、神界上段階の「諸天善神」と言われる方々とも交流が可能になる段階です。こういう悟りの段階があります。 次に、その上の段階。アラハンの上の段階があります。これは「菩薩」と言われています。アラハンに至るためには、小乗でいいのです。小乗、要するに己れを修めて、悟るのが、アラハンです。小乗的な悟りであります。 この上に大乗的な悟りがあります。これが「菩薩」です。菩薩の道です。これは衆生済度、多くの人びとに愛を施し、多くの人びとを救っていくという普遍的な愛の心。こういう他人に対する愛に目覚めて行動する境地が菩薩の境地であり、私たちの世界では「七次元」に住むための必要条件になっているわけです。 ですから、天界と申しますか、神界に入って行くためには、小乗的に自らを磨いて悟らなければいけない。その次の段階は、大乗的に他の人びとを救っていくという行動を起こしていかねばならない。こういう段階があります。 小乗を経ない大乗はありません。自らを悟っていないのに他人を救うことはできないのです。自ら悟っていないのに、他人を救おうとすると、これは大変な落とし穴に入ってしまいます。 それはそうでしょう。自分が悟っていない宗教指導者たちが、人びとを導こうとすると、これは人びとを間違った方向に導いていって、地獄に堕ちてしまいますね。これはいわゆる小乗、大乗の順序を間違えているからです。自ら悟って、はじめて人を救うことができる。これが菩薩の道です。こういった段階があります。 この時には人びとはかなり愛と慈悲の境地に達してきますが、まだ少しは自分を飾る気持があります。菩薩の気持の中にはまだ自分を″是（よし）″とする気持があります。今ように言えば、エリートとしての気持があります。神の使徒としてのエリート意識があるのです。自分を飾るという気持があるのです。自分の名声とか、評判、あるいは徳というものにひかれる心があります。 たとえば仏像を見ますと、観音様とか、その他の菩薩の方々がダイヤモンドとか、ネックレスとかいういろんなもので飾っておられますね。ああいうふうに未だ自己愛が残っておられるのです。菩薩の段階には、優れた意味ですけれど、自己愛と、他人愛との両方が共存しております。 ところが、さらに上の段階の如来界に入りますと、これは、「八次元」といいますか、そういった段階ですね。ここへ行くと、たとえて言えば、大きな宗教、世界的な宗教の教祖などが如来界の人間ですけれども、如来界の人間というのは、もはや自分を飾る気持はなくなっていって、神との一体感ということが非常に強くなってきているのですね。菩薩の境地はまだ神の使徒として働いているという気持が強いのですが、如来の境地になると、神と自分が一体であるという気持が非常に強いのです。 自分は神の一部であり、自分の中に神が在るという気持、こういった気持が非常に強いのが如来界の人間であります。如来界とは、どういう世界かというと、悟りの段階において、神と自分とが一体となっているということなのです。 これは充分に宇宙の理法に通じているということであります。菩薩は人を救い、人びとを導き、正しい道を歩ませるという実践活動に打ち込んでおります。如来は「法」そのもの、法とは何か、神法とは何か、宇宙を司る理法とは何か、こういった天界の秘義を与えられている。授けられているのが如来であって、菩薩はこれを説くことはまだ許されておりません。これは自らが悟っていないことを人びとに説くことは、人びとを問違って導くことになるからです。 このように如来の悟りというのは、神と一体であるという意識と同時に、宇宙の理法を知っているということ、これを説くことが許されているということ、これが必要十分な条件であります。 さらにこの上の段階があります。あなた方が「宇宙界」と称んでいる、あるいは「大腸界」とも称んでいる「九次元」の方々がおられます。こういう方々になってくると、地球意識から宇宙の一員としての自覚を持っておられる方々です。 たとえば地球という星に人類が転居して来た時に、その人びとを導いた方々、あるいは地球から、やがて他の星に移って行く時にも人類を導いていかれる方々、あるいは神の宇宙計画の中で、地球がいま、どの程度の進度にあってどういう立場、役割を果たしておって、他の惑星の進歩具合とのかね合いにおいて、どういうことをなさねばならぬかということを考えておられる方々がいます。これを宇宙界といいます。 これを余人に説くのは無理でありますが、彼らは直接地球上で、そういった法を説くことはありませんけれど、そういった方々もおられます。その中には、あなた方の知っておられる方もいらっしゃいますが、大部分はあなた方の知られない方々です。余り地上に出られない方、そういうことになります。 こういった悟りの段階に応じた、天上界の仕組みというのがあるのですが、私はそれについては、ほとんど説いておりません。まあそういった第三点として、悟りに応じた天上界の仕組み、悟りということの構造を語らなかったということ、これがキリスト教における欠点の三点目です。 （４）神の本義の説明が不完全 第四点としては、神とは何かという本義が充分に説明されておりません。私は神に対して、ある時は「父」と言いました。そして自分のことを「子」と言いました。こういった比喩的な言葉でしか語ることができませんでした。 「神」とは、そういった人格神ではありません。神はもちろん宇宙の造物主であり、われわれの上に、たとえば太陽界、銀河界を司どる神霊がおりますが、銀河界を司どる神霊よりも、更に大きな神、大きな力を持った神でありますから、私にしても神を直接には把えることはできないのです。だから私はそういった意味での神ということを、当時の人びとに説くことはできませんでした。 そして、人問というか、人格的な″神″ということを説きました。キリスト教にいう神が人格神のようにいわれている所以（ゆえん）です。けれども神は、人格的な一人の神がおられるわけではありません。私の上の段階にも、私よりも優れた方もおられますが、これはまだ人間霊としての性格を持っておらわる神です。他にも、太陽系を司どっておられる神もおられるし、銀河系を司どっておらわる神もおられ、まだまだ上にいろんな神様がいらっしゃいます。 私の理解ができる範囲はまだそこまでですが、その上にももっと高い次元における神が、いらっしゃるはずです。そういったことを、本来ならばはっきり言うべきですが、神、という言葉が非常に人間的に使われているために、後世誤解を生んでいると思います。ですからキリスト教の一神教といいますか、人格神に対して、たとえば日本の神道が多神教であるとか、ヒンズー教が多神教であるとか、後世の人びとにこういった愚かな議論をさせるようなことになってしまったのです。 ヒンズー教とか、あるいは日本神道糸の神々というのは、「優れた人々」、高級霊という意味であって「諸天善神」とか、「菩薩」とか、「如来」とかいっている人霊であって、本来の神をいっているのではありません。それは私についても同じことです。 父とは言っていますが、その父といっているのは、本当は造物主ではなくて、私の上に当たる方のことをいっているのであって、その辺の理解が足りないために、一神教をとるか、多神教をとるか、というようなつまらない議論が、後世、人びとを巻き込むようになったのです。 これが大きな説明不足の点であろうかと思います。ですから、キリスト教の中では、三位一体とか、私が神の一人子であるとか、そういう無益な議論が横行することになったと思います。これはこういった世界を知らない方が議論しているのですから、やむを得ないのですが、父と子というのは、私より優れた方が天上界にはおられるということを意味していますし、父がいらっしゃるということは、私は単にその子という意味ではなくて、私も一つの神霊、神の分けみ魂であるという意味では確かですが、ひとり子ではありません。 私と同じような力を持っておられる方、それはモーゼもそうですし、釈迦もそうです。他の方、日本では天之御中主なども私と同じような力、似たような力を持っておられる方です。そういう方々がいらっしゃるわけです。 そういう意味において、一人子ということは間違っております。また父と子と聖霊、三位一体などといっていますが、こうしたことばもう当然のことであって、神の魂、神の力の一部が、たとえば、キリストと称ばれた私イエスの中に流れており、一般の普通の人の心の中にも、もちろん神は住み給うのであって、三位一体などは、あえて言う必要もなく、すべてが神の顕現であります。神の顕現の態様が、若干変わっているだけです。神の顕現が、たとえば大学生レベルで現われている。これが高級霊ですね。それが高校生レペルで現われたらやや高級霊です。中学生レペルや小学生レベルで現われることもあるのです。いろんな現われ方があって、すべて神から岐れてきていて、その現われ方が違うというだけなのです。ですから三位一体ということ、こんなことはあたりまえのことであって、あえて三位一体がどうのこうの、と議論するような問題ではありません。 以上、私は第一点「輪廻転生の法則」を説かなかったということ、第二点「天国と地獄の構造論」について説かなかったということ、第三点「悟りの段階構造」について、第四点「神と子の関係、神と他の高級霊の関係」について、それぞれくわしいことを説かなかった。こういう欠点がキリスト教にはあるということです。 （５）他の宗教と、キリスト教との関係についての説明不足 第五点としては、他の宗教と、キリスト教とのかかおり方について不充分な点があると思います。例えば、ユダヤの神と、私の言っている天の父、とが同じものなのか、違うものなのか、これが私の弟子達には定かではありませんでした。あるいは、ユダヤの神だけではなくて、他のインドでも結構ですし、他のヨーロッパでも結構ですが、異教徒の神と、私の信ずる神とが違うのか、同じなのか、そういったことが問題となって、後世、異端とか、異端裁判とか、さまざまな過ちが出ております。これもやはり、私の説くことができなかったことであります。 もはや、あなた方は知っておられますが、神のお考えというのは、この地球計画において、ある時はギリシャに、光の指導霊達を出し、ある時にはインドに、光の指導霊達を出し、ある時には古代中国に、孔子や、孟子をはじめとする光の指導霊たちを出し、ある時はイスラエルの地に、私たちを中心とした光の指導雲を出す。こういった神の計画のもとに、動いているのですが、まだ私の当時の教え方によれば、私が信じている天の父、神と、他の神々との違いがあるというような、そういった説き方があったと思うのですね。そういう意味で異教徒というか、「正法」の本来の計画、伝播の仕方ということについて、正法が時代、地域の変遷を経て説かれるものだということ、こういったことに対する説明が足りなかったと思います。 だから、後世の人達は、私が神そのものであるか、神の顕現であるかのようにいって、たとえば、キリスト教が生れぬ前は、神などなかったような言い方ですね、そういった言い方をしている方が、非常に多いわけです。これが非常に害悪を及ぼしたことを、私は反省しております。 私が生れる前にも神はおられ、神の説かれた法は、この地上に生れていたのです。顕現態様は違いますが生れていたのです。そういう意味において異教とキリスト教という対比を明確にし過ぎたということ、これは私の過りであったと思います。 やはり、すべてが同じものではあるけれども、いま神の、一人の指導霊として、私が地上に肉を持ち、説明をしているのだという明確なことを言うべきだったと思います。一人子という思想とか一神教、私の神だけが神であるというような思想を持ったために、他の宗教を信じる方がたを傷つけることがずいぶん多かったはずです。そういうことを反省しております。 （６）「正法」の段階的指導にはもっと年月が必要であった 第六点として、やはりあなた方とは違って、当時の時世による制約もありますが、「正法」の形成そのものに充分な段階を追ってやれなかったということです。本来ならば、私はもっと長い期間いろんなことを教えて、人びとを段階的に導いていくべきであったかも知れません。あるいは釈迦のように、最初は小乗から説きはじめて、だんだんに大乗へと移っていく、そういった段階的な指導というものがあり得たかも知れませんが、私の時は迫っていたために、三年間という短い期間の間に燃焼してしまいました。そのために、″法″そのものを非常に残念ですが、構造的に、体系的に述べることがでぎなかったと思います。 だから第六点として、私が反省すべきこととしては、やはり正法そのものは段階を追って順番に、体系化していくというような準備が必要だということですね。一人出て、ラッパのように吹いたところで、広まるものではありませんし、非常に誤解が深いのです。ですから、私は十二使徒といって、弟子を何人か養成はしましたけれども、もっと計画的にいろんな教えを説いて、弟子たちをして更に教えを説かせるというようなことも可能であったと思うのですが、弟子達を早死にもさせましたし、ずいぶん気の毒なことをさせてしまったと思っております。 そして、私の語った言葉自体も、いま聖書という形で残っておりますが、非常に不充分な形で残しました。その辺も、もっと生きていた時に充分に注意を払って確かなものを残すべきであったのだと思いますが、弟子達は私が僅か三年で死ぬとは思っていなかったものですから、後で慌ててうろ憶えで書いているわけです。もっと私が長生きするか、あるいは三年で死ぬということを明確に言っておいて、しっかりした記録をとっておかせたら、私の思想ももっと正確に残ったかも知れません。 以上のように、第六点としては、体系的な「正法」を組むことができなかったということ、あるいは弟子達の養成、私の言行の記録という面において、不備な面が多かったということ、これがキリスト教において反省さるべき点かと思います。 大体、以上のようなことが、私がいま考えてみてキリスト教に欠ける面だと思います。
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ダイミョウザザミ攻略 特徴 長所 前後左右全てに対応した攻撃手段を持っている。特に正面は危険。 全体的に攻撃前後の隙が少ない。 近接攻撃を好むため、ガンナーにとってはクリティカル距離を維持しにくい。 弱点 爪による攻撃は、ターゲットの"いた"位置に移動してから攻撃する（追尾性低）。そのため、相手がターゲットを定めて移動している間にこちらが移動してしまえば、見当違いな向きに攻撃することになる。 脚が狙いやすく転倒させやすい。転倒時間も長め。 防御中は完全にこちらのボーナスタイム。 肉質 ※防御中は肉質が変化するようだが、防御中に攻撃を仕掛けることは基本的にないと思われるので省く。 原種 部位 斬撃 打撃 射撃 火 水 雷 氷 龍 頭 50 60 40 30 10 35 20 0 胴体 40 50 30 15 5 20 10 0 ヤド 25 40 25 20 5 25 10 0 足 35 40 30 15 5 15 10 0 鋏 25 30 15 35 5 20 10 0 腕 40 45 30 15 5 15 10 0 亜種 属性肉質のみ異なる。氷属性が、原種の火属性と雷属性のいいとこどりをした感じ。 部位 火 水 雷 氷 龍 頭 20 10 25 35 0 胴体 10 5 10 20 0 ヤド 10 5 20 25 0 足 10 5 10 15 0 爪 10 5 20 35 0 腕 10 5 10 15 0 ※肉質表の見方 物理肉質では、攻撃属性ごとに最も効果的な部位の数字を赤色で表記。最大弱点部位が部位破壊などで変化する場合は、大きい方を赤色、小さい方を橙色で表記する。 物理肉質45以上は背景が黄色（弱点）。 斬撃・打撃肉質20以下の数字は青色で表記（切れ味が低いと弾かれやすい）。 属性肉質では、部位ごとに最も効果的な属性の数字を赤色で表記。 属性肉質30以上は背景が黄色（特に有効）。 技一覧 技名 特徴と対策 補足 爪つつき 両方の爪を使って目の前の敵を軽くはじく。 だきつき（小） 腕を両側に大きく広げてから、目の前の敵に抱き付くように攻撃。 だきつき（中） 溜め時間・威力が大きくなっただきつき。 だきつき（大） 溜め時間・威力がさらに大きくなっただきつき。 村長上位・Ｇ級限定原種限定 水ブレス 両爪を口元に持って行ったあと、前方に勢いよく水のブレスを放出する。 原種限定 長射程水ブレス 原種の水ブレスよりも射程が長い。（1.5倍程度） 亜種限定 蟹歩き→爪なぎ払い 片方の爪を構えながら横歩きして敵に接近し、勢いよくなぎ払う。 回り込み高速蟹歩き→爪なぎ払い 蟹歩きの速度がヤオザミのようにものすごく速くなった。対象の後ろに回り込もうとする。 村長上位・Ｇ級限定 後方突進 ヤドを大きく揺らしてから、後方に突進→大きくジャンプしてフィニッシュ。ヤドを揺らす予備動作中にこちらに狙いをつけてくる。 原種限定 後方連続ステップ ヤドを大きく揺らしてから、後方に連続ステップ→大きくジャンプしてフィニッシュ。原種の後方突進と比べ、スピードが速い。特に怒り時はかなりの速度。 亜種限定 ジャンププレス 足を縮めてからはるか上空に飛び上がり、落下の衝撃で周囲に攻撃する。 移動ジャンププレス 空中でハンターがいた方向に移動するようになったジャンププレス。 村長上位・Ｇ級限定 潜行→突き上げ 地面に潜った後、ヤドの角で地中から突き上げて攻撃する。 防御 盾で頭を覆い、防御姿勢を取って一切動かなくなる。 名前 コメント
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装備一覧 高級装備 武器 法器 防具 猟具 足具 補助 中級装備 武器 法器 防具 猟具 補助 初級装備 武器 法器 防具 猟具 足具 補助 攻撃 高級装備 凶刃・鬼丸 無絶・大典太 滅刀・数珠丸 高天雷震 天之麻迦古弓 鳴動長風 天探女の嵐 千鳥双月 極心無夢 森羅万象 天叢雲剣 名刀・三日月 鬼刃・鶴丸 奉神朽骨 襲色・大噬魔丸 羅刹王古槌 八岐大蛇の目 陰陽転輪 法器 高級装備 七面天女 曼荼羅密経 伊邪那神意 天沼望月 出雲の章 山吹焼尽 太陰・太極 冥夜星辰 霊刀・千代 古琴・金剛 妖琴・赫風 天之尾羽張 防具 高級装備 殺生石の鎧 毘沙門大鼓 纏魂袖爪 月読の尊衣 彭侯の大鎧 金装武神の鎧 九天穹の翼 繁盛の緋衣 三途天光 水月無相 結魂八咫鏡 鬼相防護面 猟具 高級装備 無字槍 炎王長槍 御神槍 修羅槍 足具 高級装備（ゲーム内では中級ですが便宜上ここに記載してます） 葉隠の具足 建御の戦靴 鬼襲の靴 狂怒の靴 清心の靴 踏風の履物 補助 高級装備 風行御守 浅草蛍光 空嵐の境 八尺瓊勾玉 軽音 武器 中級装備 村雨 赤い拳刃 走竜銃 源氏長弓 百羽弓 千曳刀 黄泉の槌 暗空鎖鎌 呪怨残刃 鬼断薙刀 噬魔丸 乙女武刃 蝕影環丸 法器 中級装備 人魚の魂晶 凝魂呪符 奈落玄杖 八咫烏の尾羽 古事記の巻 散花の扇 千鶴琴 狐影清刀 晴明印 防具 中級装備 通霊の傘 胴丸鎧 魔銀の腕輪 金翅の腕輪 風蛇の覆面 忍者の籠手 鳳霊の羽衣 影武胸当て 猟具 中級装備 猟竜金刀 補助 中級装備 天運牌 稲荷揺鈴 武器 初級装備 手裏剣 太刀 拳刃 法器 初級装備 陰陽符 青玉佩 古事残片 防具 初級装備 珊瑚珠 銅鋳肩当て 山伏の布衣 行者の傘 防具 初級装備 狩猟湾刀 足具 初級装備 疾行の短靴 補助 初級装備 財運符
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お案じ区 同じく のこと。地名ではない。 カヌンター カウンターのこと。 ｋァウント カウントのこと。 化の亞 看破のこと。 ﾄﾐｵ 「共に」の事。（使用例：主副ﾄﾐｵに無事ですっ） 土婆死 雑賀左中主将土橋を指す どめん ごめんの意味。 真忍 満員のこと（のはず） やんがいさわ 足利武将柳沢元政を指す 使用方法：やん(・∀・)がい
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No. 画像 名称 フォース MAX Lv 初期能力 能力MAX 攻 防 攻 防 29 堕天使ルシファー 22 50 5700 2800 14250 4200 30 大魔王ビザンテ 20 50 5500 3500 13750 5250 69 鬼牛王ディード 24 40 6000 3000 14300 4500 102 大鎌スライヤ 24 40 5600 2200 14000 5000 103 純妖精セリナ 18 40 4100 6100 5300 13500 132 月天使クララ 20 40 6600 2900 11000 7000 133 黒天使ロキ 20 40 5050 4820 9400 8200 162 天騎士レーニア 20 40 2900 6300 6900 11000 188 珊瑚王女セーラ 22 40 5600 4200 12600 6200 189 霊帝エド 20 40 3700 5500 4700 15000 212 海神ポセイドン 20 40 6700 2500 15900 3700 252 太陽神官アイ 22 30 6120 2450 12850 5700 254 真皇帝アレク 15 40 7500 4400 13500 4950 284 隼戦士ゼシル 20 40 4500 4360 10000 8900 285 黄金仮面ファーン 22 40 6330 2550 12020 6520 288 王爵ミンタ 22 40 5400 3700 12750 5500 341 狂踊王チェスター 23 40 2000 5300 3500 15500 344 鳳凰カエデ 22 40 5500 3600 13200 5900 421 大占星術師ガーガ 20 40 4500 4360 7050 11000 433 堕天仙女レイリン 22 40 4700 4150 11000 7300 435 剛武帝・曹操 20 40 4500 5100 7800 11500 459 大祓師セイメイ 20 40 5400 4000 12550 5700 484 南瓜姫クララ 22 40 6600 3000 11000 7100 527 氷女王ヒューギ 20 40 4950 4800 9900 9100 542 祇園マイコ 16 40 4100 5000 8500 11900 545 戦騎手ルメーロ 22 40 6400 6500 9800 10500 551 妖剣者ディーア 15 40 4900 6500 8000 10000 553 野獣使リンク 20 40 4500 3100 9300 8500 641 処刑女神ディミス 20 40 7300 5020 12230 8150 642 水桜姫ユキナ 20 40 5200 4360 11100 7900 656 獅子姫ヘルガ 20 40 8000 4230 13010 8310 668 クリスマスクララ 20 40 6400 3100 12500 7000 675 卯・クララ 24 40 6800 4300 13600 6950 685 振袖クララ 20 40 6350 3300 12000 7700 720 翼祈祷師パラヤ 24 40 4900 5500 11000 11000 727 呪縛鬼ベルべント 21 40 5650 6460 9050 9820 730 炎鉄龍ロガイ 21 40 4000 6500 8000 11500 732 神騎手ヘクトール 19 40 5870 5540 12560 7800 757 LOVEクララ 23 40 7000 4500 14800 7300 867 常闇死者ザルドレ 20 30 7530 5240 12450 8370 893 華桜姫ユキハナ 22 40 6700 4800 13000 8500 898 見風使ウィスト 22 40 6300 6500 9800 10000 939 白薔薇アロティア 16 40 4000 5500 7500 11000 965 義賊皇子ダヴィッド 20 40 6900 5600 8600 7600 966 魔爪エリシア 22 40 6900 4820 968 戦斧嬢ヴェラ 17 40 4800 4800 7100 7200 1021 花嫁クララ 15 40 4080 5850 7010 10070 1064 蒸気天使コルネリア 20 40 6000 2800 11400 5000 1112 魚座パイシーズ 16 40 5910 5860 10160 10090 1223 魔界姫フリーデル 19 40 3800 6660 6500 11440 1224 無双槍ベルトラン 20 40 7000 4720 12030 8100 1227 水天女クラーレア 20 40 4420 6920 7600 13800 1291 凶戦鬼エクドール 20 40 5050 3230 1331 貴婦人エリーニア 18 40 5900 4760 10490 7540 1410 水着リンコ 14 40 5440 5280 9360 9090 1418 賢聖術師マリベル 13 40 4520 6680 7640 11290 1519 精霊クララ 13 40 5680 5220 9650 9180 1522 キノコ騎士マシュー 20 40 6800 5100 11800 7980 コメント 名前 コメント
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メニュー トップページ F&Q 掲示板 課金アイテム 攻略チャート チャート1（スタート～オニーキング） チャート2（～アマービレ＆桜姫救出） チャート3（～ラスト） 王国 姫 王国プラン 地名 施設 職業 結婚 クエスト クエスト チャレンジクエスト 合成 合成 合成リスト アイテム 合成素材 消費アイテム 王族の衣装 武器 被り物 衣装 衣装（姫専用） ドロップリスト ドロップ ワールド 世界地図 王国 墓場 橋向こうの野原 ゲロゲロの森 ゆれ岩の森 フクロウの森 ズタズタの森 キノコの森 ひかげの森 赤カブの森 神秘の森の地下 あちらの浜辺の奥 死の谷死神の大釜 ヒマワリの草原 スイカ畑 ホネホネトンネル前 森のカフェテリアアマくぎピンボール 桜の森大王桜 ホネホネトンネル しかばね荒野 タマゴン自治区なやめる迷路 国営TV局 ソバマンジャロ できかけ島 図鑑 スポット モンスター グルメ ハナウタ 動物 宝石 レコード 更新履歴 取得中です。 リンク 公式 カウンタ 今日： - 昨日： - ここを編集 以下削除禁止 見本 テストページ css リンク ここを編集
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原曲・童謡 作詞作曲・不明 イギリス民謡をもとにした童謡。 【登録タグ イギリス イギリス民謡 幼児向け楽曲 手遊び歌 童謡】 カバーした声優 浅倉杏美 大原めぐみ おみむらまゆこ かかずゆみ 木村昴 小桜エツコ 関智一 沼倉愛美 林原めぐみ 原由実
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ときめきメモリアル Girl's Side for Nintendo Switchの非公式wikiです。 wikiを謳っているものの、ゲーム内容自体がDS版と大差ないため、攻略情報というよりかは情報交換が目的となると思います。攻略情報は過去作のwikiを見ましょう。 ※このwikiは、基本的に誰でも編集できるツールです。どなたが編集して下さってもかまいません。 ※ここに書いていることが正しいとは限りません。間違った記述を見つけたらどんどん削除or修正をお願いします。 ※ネタバレがありますので閲覧の際はご注意を。 ※情報等は、Switch版に対応させた上で過去作の攻略wikiから引用させていただいているもあります。(問題があれば即刻削除します！) 本スレはこちらから 生まれたてのwikiなのでまだまだ情報が足りていません。こちらを参照の上で、編集協力よろしくお願いします！ アップデート情報 公式Twitterにて、バグ修正の旨のアナウンスがありました。 三作品(1st、2nd、3rd)ともに、ver1.0.2パッチにていくつかのバグの修正がされるそうです。 配信日は3月8日(金)です！ ※注意喚起※ 公式サイトの動画およびスクリーンショット投稿ガイドラインにて、令和6年3月14日まで、各種ウェブサービスへのスクリーンショット・動画投稿が一律で禁止されています。 自身が投稿しないのは勿論ですが、もし投稿している人を見かけた際は、こちらの窓口から報告するようにしてください。 投稿している人に直接注意等はトラブルのもととなりますので、絶対にしないでください。 関連リンク Girl's Sideシリーズ公式サイト ときめきメモリアル Girl's Side ポータルサイト http //www.konami.jp/gs/game/Girls_Side/ ときめきメモリアル Girl's Side for Nintendo Switch 公式サイト https //www.konami.com/games/girls_side/for_switch/ GS1攻略wiki (DS版) https //w.atwiki.jp/1stlove/ GS2攻略wiki (PS2版) http //w.atwiki.jp/2ndkiss/ GS2攻略wiki（DS版） http //w.atwiki.jp/2ndseason/ GS3攻略wiki（DS版） http //w.atwiki.jp/3rd_story/ GS3攻略wiki（PSP版） http //w.atwiki.jp/premium3rd_story/ GS4攻略wiki https //w.atwiki.jp/4thheart/ キャラクター 1st Love 1st Love 攻略wikiからの引用です。 氏名 ふりがな 通称 声優 葉月 珪 はづき けい 王子 緑川光 守村 桜弥 もりむら さくや モリリン 石田彰 三原 色 みはら しき ワカメ 三木眞一郎 姫条 まどか きじょう まどか バイト 置鮎龍太郎 鈴鹿 和馬 すずか かずま バカ 檜山修之 日比谷 渉 ひびや わたる わたぽん 山口勝平 氷室 零一 ひむろ れいいち てんてー 子安武人 天之橋 一鶴 あまのはし いっかく ヒゲ、ダンディ 小杉十郎太 蒼樹 千晴 あおき ちはる ちーたん 森久保祥太郎 天童 壬 てんどう じん 任天堂 保志総一朗 尽 つくし 折笠愛 花椿 吾郎 はなつばき ごろう 速水奨 須藤 瑞希 すどう みずき ミズ吉 大谷育江 藤井 奈津実 ふじい なつみ 川上とも子 紺野 珠美 こんの たまみ タマ 南央美 有沢 志穂 ありさわ しほ ありりん ゆかな 主人公 ギャリソン伊藤（本名：伊藤 惣吉） ギャリソン 北村弘一 ※通称は当wiki内や2chの関連スレでよく目にするものや、誰かわかりづらいものです 2nd Season 2nd Season 攻略wikiからの引用です。 氏名 ふりがな 通称 声優 佐伯 瑛 さえき てる キテル 森田 成一 志波 勝己 しば かつみ シバカツ 中井 和哉 氷上 格 ひかみ いたる メッティ 鈴木 千尋 針谷 幸之進 はりや こうのしん ハリー 鈴村 健一 クリストファー・ウェザーフィールド クリス 神原 大地 天地 翔太 あまち しょうた アマショー 成瀬 誠 若王子 貴文 わかおうじ たかふみ 若 森川 智之 真咲 元春 まさき もとはる 花屋 うえだ ゆうじ 赤城 一雪 あかぎ かずゆき 隠し 野島 健児 真嶋 太郎 まじま たろう キバヤシ 谷山 紀章 古森 拓 こもり たく ピュア 松原 大典 音成 遊 おとなり ゆう お隣 小林 由美子 藤堂 竜子 とうどう たつこ 進藤 尚美 小野田 千代美 おのだ ちよみ チョビ 小桜 エツ子 西本 はるひ にしもと はるひ 前田 愛 水島 密 みずしま ひそか ひーちゃん 皆口 裕子 花椿 姫子 はなつばき ひめこ 松崎 史子 主人公 デイジー - ※通称は当wiki内や2chの関連スレでよく目にするものや、誰かわかりづらいものです 3rd Story 3rd Story 攻略wikiとPremium 3rd Story 攻略wikiからの引用です。 氏名 ふりがな 通称 声優 桜井 琉夏 さくらい るか イルカ 杉田 智和 桜井 琥一 さくらい こういち トラ兄 諏訪部 順一 不二山 嵐 ふじやま あらし 嵐さん 宮下 栄治 新名 旬平 にいな じゅんぺい ニーナ 私市 淳 紺野 玉緒 こんの たまお ｔｍｔｍ 千葉 進歩 設楽 聖司 したら せいじ ぼっちゃま 立花 慎之介 大迫 力 おおさこ ちから 大迫ちゃん 市来 光弘 春日 太陽 かすが たいよう 太陽きゅん 井口 祐一 藍沢 秋吾 あいざわ しゅうご 作家、髭 草尾 毅 平 健太 たいら けんた タイラー 菅沼 久義 蓮見 達也 はすみ たつや はすみん 松野 太紀 宇賀神 みよ うがじん みよ みよちゃん 後藤 沙緒里 花椿 カレン はなつばき かれん カレンさん 小清水 亜美 主人公 バンビ - ※通称は当wiki内や2chの関連スレでよく目にするものや、誰かわかりづらいものです ゲーム概要 『ときめきメモリアル Girl's Side 1st Love』 『ときめきメモリアル Girl's Side 2nd Season』 『ときめきメモリアル Girl's Side 3rd Story』 発売日 2024年2月14日 通常版価格 各5,995円（税込） 販売方式 ダウンロード専売 対応機種 Nintendo Switch ジャンル シミュレーション、乙女ゲーム、キャラクターボイス、恋愛 プレイ人数 1人 CERO B区分(12歳以上対象） システム タッチパネル対応 簡易EVS 対応 発売元 コナミデジタルエンタテインメント 開発元 コナミデジタルエンタテインメント その他 ※当wikiは非公式の攻略wikiです。情報の妥当性や正確性について保証するものではなく、一切の責任を負いかねます。 ※当wikiを利用することによって生じるいかなる損害も当サイトでは補償致しません。 ※ご利用につきましては自己責任となりますのでご注意ください。 ※また、当wikiおよびwiki管理人はコナミデジタルエンタテインメントとは一切関係がありません。 ゲームに関する問い合わせについてはこちらから ※当wikiで使用している画像、情報等の権利は、コナミデジタルエンタテインメントに帰属します。 ※令和6年3月14日までSwitch版のスクリーンショット･画面録画のアップロードはしないよう、よろしくお願いします。
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武将名 読み コスト 初期攻撃 初期防御 初期知力 最大攻撃 最大防御 最大知力 武将スキル 武将スキル効果 備考 小喬 ショウキョウ 2 170 220 670 5100 5100 6300 覇王の寵愛(超) 自軍全体の攻撃中＋ 備考 蘇飛 ソヒ 2 440 670 370 3300 4800 2700 弓兵の大鉄壁 自分の防御大＋ 備考 孟達 モウタツ 2 450 780 480 3400 3800 4100 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 魯粛 ロシュク 2 20 20 270 5100 6100 6700 弓兵への大演説 自弓の防御中＋ 備考 献帝 ケンテイ 3 180 180 755 540 540 2265 金品の接収(超) 攻撃時の所持銭獲得中↑ 備考 蒋欽 ショウキン 3 510 555 155 4100 5100 2100 弓兵の大鉄壁 自分の防御大＋ 呂蒙と進化→文武二道(SR) 鄒氏 スウシ 3 480 480 1085 2700 2700 6200 傾国の舞(超) 武将スキル効果 張繍と進化→妖艶の色香(SR) 貂蝉 チョウセン 3 280 280 355 3900 3900 6300 傾国の舞(超) 自軍全体の攻撃中＋敵軍全体の防御中－ 備考 張翼 チョウヨク 3 410 755 305 3300 5100 2800 弓兵の大鉄壁 自分の防御大＋ 備考 李厳 リゲン 3 425 470 120 5400 6200 4600 弓兵の大堅固 自分の防御大↑ 周倉と進化→蜀科制定(SR) 袁術 エンジュツ 4 380 440 640 3300 3700 4500 弓攻の大鼓舞 自弓の攻撃中＋ 紀霊と進化→偽皇帝の進軍(SR) 朱治 シュチ 4 580 440 340 3400 2700 1500 難攻不落(超) 武将スキル効果 黄蓋と進化→呉将の礎(SR) 于禁 ウキン 5 1150 700 550 最大攻撃 最大防御 最大知力 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 黄蓋 コウガイ 5 650 725 275 7000 6500 4400 弓兵の大堅守 自弓の防御中↑ 元宝シリーズコンプリートボーナス／朱治と進化可能→呉将の礎(SR) 蔡エン サイエン 5 初期攻撃 初期防御 初期知力 3900 3900 6700 武将スキル 武将スキル効果 備考 祝融 シュクユウ 5 675 750 500 最大攻撃 最大防御 最大知力 馬兵の大堅守 武将スキル効果 備考 黄忠 コウチュウ 6 840 750 360 6300 5400 3700 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 宝玉シリーズコンプリートボーナス 周泰 シュウタイ 6 740 550 560 6100 6100 6100 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 程イク テイイク 6 490 160 900 5800 4100 6700 錬兵の政策(超) 敵軍全体の攻撃中－ 楽進と進化→剛毅果断(SR) 夏候淵 カコウエン 6 940 550 460 5500 6900 3600 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 王異 オウイ 7 930 825 720 6800 2200 2900 縦横無尽(超) 自軍全体の攻撃中↑ 備考 張角 チョウカク 7 330 225 920 3500 6700 4500 太平妖術(超) 自軍の兵士大↑ 備考 卞皇后 ベンコウゴウ 7 1030 825 1220 2100 1300 7000 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 黄忠 コウチュウ 8 1020 900 480 7100 5700 2700 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 大喬 ダイキョウ 8 680 680 1180 5600 5600 7500 聞こえますか？ 自軍全体の防御小↑ 備考 劉表 リュウヒョウ 8 580 580 980 最大攻撃 最大防御 最大知力 武将スキル 武将スキル効果 備考 凌操 リョウソウ 8 740 560 560 最大攻撃 最大防御 最大知力 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 夏候淵 カコウエン 8 初期攻撃 初期防御 初期知力 6200 4500 4000 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ イベント入手/夏候惇と進化→反董の勇将(SR) 周瑜 シュウユ 8 820 730 1200 4300 4300 6300 神算鬼謀(超) 敵軍全体の攻撃中↓ 備考 周瑜 シュウユ 8 1200 900 1450 5300 3200 7200 縦横無尽(超) 自軍全体の攻撃中↑ イベント入手(曹操の野望)/孫権と進化→赤壁の開戦(SR) 大喬 ダイキョウ 8 初期攻撃 初期防御 初期知力 4500 5000 6800 慈愛の心(超) 自軍全体の防御中＋ イベント入手(曹操の野望)/小喬と進化→狙われた二喬(SR) 劉禅 リュウゼン 8 900 800 1200 最大攻撃 最大防御 最大知力 金品の接収(超) 攻撃時の所持銭獲得中↑ スペシャル招待イベント第3弾/進化可能 于禁 ウキン 10 1150 700 550 6600 5800 3500 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ ○○と進化→官渡補給隊(SR) 諸葛瑾 ショカツキン 10 750 700 1200 最大攻撃 最大防御 最大知力 兵役の罠(超) 武将スキル効果 備考 張紘 ﾁｮｳｺｳ 10 450 750 1050 3500 5800 6600 練兵の政策(超) 敵軍全体のの攻撃中- 電撃ｹﾞｰﾑｱﾌﾟﾘ特別企画 張昭と進化→江東の二張(SR) 張遼 チョウリョウ 10 1400 1200 500 6600 4900 2200 弓攻の超進撃 自弓の攻撃大↑ 手 朶思大王 ダシダイオウ 10 1800 1200 2200 4700 2700 6500 弓攻の超進撃 自弓の攻撃大↑ イベント入手(秘境の武神)/○○と進化→毒泉の計略(SR) 李儒 リジュ 10 1300 600 2150 最大攻撃 最大防御 最大知 弓攻の超進撃 自弓の攻撃大↑ イベント入手(蒼天の絆)/○○と進化→暴虐王董卓の両腕(SR) 真・朶思大王 シン・ダシダイオウ 10 初期攻撃 初期防御 初期知力 6100 3700 6600 兵科凶兆(弓) 自弓の攻撃爆大↑ イベント入手(秘境の武神) 黄忠 コウチュウ 11 980 815 550 6800 6600 3900 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 備考 夏侯淵 カコウエン 13 1335 940 695 6500 4800 3700 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 夏候惇と進化→覇者の忠臣(SR) 陳宮 チンキュウ 13 初期攻撃 初期防御 初期知力 6400 4800 7800 強制徴兵(超) 自軍の兵大＋ イベント入手/張遼と進化→呂軍の双翼(SR) 于禁 ウキン 14 1380 1690 1490 4700 7200 6900 弓兵の大堅守 自弓の防御中↑ 刀幣シリーズコンプリートボーナス/○○と進化→魏将の武(SR) 楽進 ガクシン 15 1575 1550 1625 7300 3900 2700 弓攻の大進撃 自弓の攻撃中↑ 杯シリーズコンプリートボーナス/程イクと進化→剛毅果断(SR) 董卓 トウタク 20 2900 2200 1250 7000 5100 2300 縦横無尽(超) 自軍全体の攻撃中↑ 備考 真・張遼 シン・チョウリョウ 30 初期攻撃 初期防御 初期知力 7100 6500 4400 兵科凶兆(弓) 自弓の攻撃爆大↑ イベント入手 于吉 ウキツ 44 10 10 10 最大攻撃 最大防御 最大知力 能力覚醒 武将の能力が大幅↑ 仙人武将 武将名 読み コスト 初期攻撃 初期防御 初期知力 最大攻撃 最大防御 最大知力 武将スキル 武将スキル効果 備考 于禁(R)コスト10 MAX攻6600 防5800 知3500 -- 時男 (2011-12-18 01 48 44) 張翼(R)コスト3 MAX攻3300 防5100 知2800 -- G (2012-01-06 20 21 07) 蒋欽（R）コスト11 -- こー (2012-02-10 13 59 35) 蒋欽（R）コスト11 MAX攻5700 防6700 知4800 凌統（R）と進化--山越討伐隊（SR） -- こー (2012-02-10 14 00 53) 蒋欽（R）コスト11 初期攻1200 防1700 知1200 ２枚もいらんな・・・ -- こー (2012-02-16 21 43 54) 郭皇后(R) コスト8 初期攻580 防580 知1200 覇王の寵愛(超) -- 名無しさん (2012-02-23 01 52 57) 知1280だった… -- 名無しさん (2012-02-23 01 54 31) 盧植ｺｽﾄ10MAX攻5300防3500知6800弓兵への大鼓舞 -- 名無しさん (2012-08-19 21 08 15) 于禁(R)コスト11 初期攻1050 防950 知600 弓攻の大進撃 進化可能 忠臣と降将（SR) -- 名無しさん (2012-11-27 11 46 22) 名前 コメント